The Jesus Brothers

Unconditional love for the unloved.


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Posted on October 22, 2017 at 6:35 AM

Gestern habe ich einen Beitrag über Obdachlose in Berlin gesehen. Hierin wurde ein Sozialarbeiter befragt, der dann meinte, man müsse eben mehr Sozialarbeiter einstellen.

Hier offenbart sich das Drama der sozialen Arbeit in Deutschland. Hier wird keine Ursachenforschung und -behandlung nach dem Prinzip der Hilfe zur Selbsthilfe betrieben, sondern danach getrachtet, die eigene Position als Wohlfahrtsorganisation oder darin Beschäftigte/r zu erhalten und auszubauen.

Das hat mit Sozialarbeit nicht das Geringste zu tun.

Man hilft Obdachlosen nicht, indem man noch mehr Sozialarbeiter einstellt. Das hilft den jeweiligen "gemeinnützigen" Organisationen, nicht aber den Notleidenden. Zumal die Sozialarbeiter zwar eigentlich diese Menschen aus der Not führen sollten, tatsächlich aber ehre damit beschäftigt sein dürften, si zu besuchen und bestenfalls in Tageseinrichtungen mit Essensversorgung zu vermitteln.

Es hat einen Grund, warum diese Menschen in Not sind. Daran ist zu arbeiten - sei es, in dem man auf politisch notwendige Änderungen verweist oder den Menschen hilft, wieder auf die Beine zu kommen und ein selbsterhaltendes Leben zu führen.

Auch wenn man dann keine Sozialarbeiter und Streetworker mehr braucht.

Urbane Landwirtschaft

Posted on July 16, 2017 at 11:00 AM

In Detroit haben arme Menschen die Sache selbst in die Hand genommen, als selbst die Supermärkte verschwanden. Anstatt sich immer nur passiv mit Lebensmitteln versorgen zu lassern, haben sie gelernt, wie urbane Landwirtschaft funktioniert und bauen nun auf freien Flächen ihr eigenes Obst und Gemüse an und halten Nutztiere.

Das wäre doch auch etwas für uns! Grünflächen haben wir genügend. Anstatt also unzählige arme Menschen nur mit Grundsicherung oder Tafeln zu versorgen und sie so in Abhängigkeit zu halten, könnten doch auch wir Projekte entwickeln, die ihnen ihre Würde zurück geben! So könnten sie ihre Lebensmittel selbst anbauen und der Natur würde es auch gut tun!

You don't need to bring us Jesus!

Posted on April 13, 2017 at 3:40 PM

Yes, we've been gone for so long. We've been outsiders - and still are. "The marginalized" you call us - and you use us to knock off your loving the unlovable off the list. You want to bring Jesus to us hookers, pimps, inmates, gays, drug addicts, homeless and what not. We don't need you to bring us Jesus so you feel better and can tap yourselves on your shoulders. Jesus is already here. Yes, we left our old lives behind, but we are still "we" - and that's alright with God. We went to those nice and fancy church buildings where they all asemble - all those nicely dressed people, some of which we knew too well from their double lives. They "welcome" us, but all the time they let us feel they are something better - and we are not.

Oh, they certainly know how to hide that behind spiritually or wanna-be-psychologically sounding phrases - "You might want to pray about...", "Don't take it personal, but...", "A Christian does not say/wear/do this/does not listen to this music...", "This looks like you're still gay/a hooker/a drug addict/a criminal..." - you get the point.

Then you wonder why so many call Christians hypocrite. Because many of you are. We sure don't need churches and Christians like these and we can smell your true attitude a mile away. This is why we feel much better among our own. Yes, we are Christians now - and certainly not worse ones than you are - and this is why our folks love us like we are. No "but" attached. And vice versa. We do not have to look like a middle class American John Doe in his suit and tie to worship the Lord. We dress up for Him - but that might look different than what you know. Who are you to tell us we should pray about our behavior - meaning to say you are standing on your hill, pretending to be God and having all the truth in the world. You are a sinner like the rest of us, not better, not worse.

When we follow Jesus, we are dead serious about it. We see you spreading much "wisdom" on facebook and telling everybody what should be done - but when we ask you to join us going out on the street to all those wild places where you find those people Jesus loves so much, you give us a trillion excuses why you cannot come along. Teary-eyed snowflakes, that's what you are. Chicken. Your house is not built on a rock and your seed fell among thorns.

So with all of our heart we tell you: Keep on doing whatever you think you should be doing, but leave us and our likes alone. We don't need you. We need Jesus - and we assemble for and with Him and we go to meet Him. Actually, it is pretty easy. He assembled twelve simple men called apostles and told them on the Sermon of the Mount the basics of what a believer in God is all about. This is what we go by.

We have two words for you:

Bless you.


Interview with Pastor David from Uganda

Posted on December 13, 2016 at 12:30 AM



Robert: Dear Pastor David Kisaame, you thankfully agreed to be interviewed. I am positive your input is more than needed over here. Pastor, you live in Uganda, Africa and are the director of the Greater Grace Ministries. Can you please explain what exactly you are doing there?



Pastor David: I am Pastor David Kisaame, the Overseer (Director) of Greater Grace Ministries in Uganda. I was saved in 1992 and from that time I have been operating in my call as a Pastor/ Teacher and a Church planter . I hold a Bachelor in Biblical studies, from a Bible School in Uganda started by missionaries who came from Maryland Bible College and Seminary Baltimore, USA . In my calling I have taught in Bible Schools and in seminars, Churches and in Communities about the Word of Life. I have also helped plant Churches in Kenya . In my calling I have traveled to different countries like Kenya, Tanzania, Rwanda DRC Congo, Ghana, Finland and the USA.



Currently, Greater Grace Ministries has the following outreaches:



1. Evangelism and Planting Churches is our priority number one in my call. Together with my team we reach villages and towns with the Gospel of Jesus Christ. After that we plant Churches where many people responded and appoint a Pastor for them. Currently we have over 15 Churches spread in Uganda and Kenya.



2. Bible College training for Pastors is another outreach. We believe that unless a Pastor is trained he cannot be a good steward of the Word to the congregation. He is able to preach truth other than teach heresy. So we have a Bible College though not big. It has no buildings, but we use our Church buildings as temporary Bible College .



Here the challenge is that we lack land for College buildings and buildings themselves . Another challenge here is that pastors from rural areas have no money to pay for their theological education so there is a need for funding in areas of scholarships.



3. Childrens Ministry. Here we have come up with an idea of teaching young Children the Bible and the best we could think of is to start a Christian school. By having these Children in school the bible is taught to them constantly as they are the future Church for Christ. However this school is in the Rural area where education level is low and paying fees by parents is not easy so we almost provide our services to teach depending on God's provision.



4. Orphans. We support Orphans with all life necessities as far as our resources can afford. We have put some of these Orphans in the Christian school. They are kept in our homes.



5. A pregnancy resource center. This is an outreach to girls and women who are in a lot of pressure from their pregnancies, thinking of aborting their unborn . This is very prevalent in Uganda though the law does not allow abortion. But due to poverty in homes many babies are aborted every day. So we came up with this idea of counseling these women and girls against abortion. This office has seen many babies born in the natural way . Our Ministry is for sanctity of life. We are anti-abortionists because life starts right after conception and is given by God. Nobody should terminate life only God who gave it Jer 1:5.




R: What are the most urgent needs of the people in Uganda?



P: The most urgent needs of the People of Uganda are


1. Alleviation from Poverty. Uganda is a Third World country and land locked. In the west is Congo, in the east Kenya, in the North Sudan and in the South Tanzania and Burundi. So it has no access to the ocean. This has made a great impact on Uganda by depending upon other nations. The unemployed rate is very high among the youth. We need programs or projects that will help especially the youth to start up businesses or succeed in agriculture. We believe if these projects. If given funds for supporting them are well managed, poverty can be eradicated from our society. Since the Church is among the population it can play a vital role in the community, by implementing these projects. In a nutshell - Uganda needs projects. If the wealth of a country is attained, sickness and diseases become rare, families and homes get income, illiteracy is not heard of because every child can go to school.



2. Health Education Programs. Most of the Uganda community live in rural areas or villages where illiteracy is very high. That is why there are so many orphans in Uganda. People are not taught how to prevent Aids/HIV. Teaching in rural areas about Aids is important. Not only that, but tropical diseases are at rampant, no medicines in hospitals, bad eating habits and healthy living needs to be taught and if our ministry is funded it is ready to carry out some of these programs.




R: What can you tell us about the Christian Church in Uganda?



P: Christianity in Uganda has been going through a lot of political upheavals since 1962 - the year it received political independence from Britain. Wars after wars, military coups after coups, guerilla wars and so on.



R: How is the current political situation in your country? Is there a need for Christians to be afraid?



P: Unlike other Easter African states, Uganda has gone through a lot and Idi Amin left a scathing mark on Uganda. However, now since President Museveni came to power 30 years ago some relief has been realized and peace prevails. Under such a prevailing situation Uganda is enjoying and Christianity is growing rapidly. We reach people with the gospel and free to say or defend the Faith . Many Church buildings are being put up. There is absolute freedom for Christianity in Uganda.



R: How do your outreach and evangelization efforts look like, Pastor David?



P: Our efforts to evangelize are done in a free and peaceful environment. Even we evangelise to the Moslem community of which some receive Christ in there lives and come to pray in Churches . The only hindrance for our ministry is that we don‘t have vehicles to reach distant villages or deep mountain areas. But as far as planting Churches and teaching the Bible, we are absolutely free.




R: For a long time missionaries came to Africa to tell the people there about Jesus. Now it looks like the West needs missionaries from Africa as its own Christian faith is going down. Do you agree?



P: With this kind of peace for Christianity in most of African countries , many gifted Pastors , Teachers , Evangelists Prophets and Apostles are being called to ministry by God and since Western Countries are cooling down there is a need for their spiritual revival.



R: In what way can the Church in Africa be a shining light for the nations? What special gifts do the people in Africa have?



P: The African Church can provide these gifted men to lead the revival in the Western World and Europe.



R: What message do you want to give to the people in other countries?



P: I appeal to other countries, first of all to the political side . Let governments create a free atmosphere for Christianity. God is ready to change the lives of people as long as He is honored and given glory. If there is good governance, Christianity can flourish every where. To the Rich Western World: give funds towards the growth of Christianity. Give to charities that reach the people with the Word of God and God will bless you more and more.



R: How can people contact you?



P: Pastor David Kisaame can be reached on the following addresses P.O.Box 3229 Kampala Uganda Tel +256782461403 or +256752461403 Email,




R: Thank you pastor for sharing this with us.


May the Lord bless you all richly.



Munich, December 12th 2016



Robert Gollwitzer


Evangelization in Germany

Posted on August 9, 2016 at 2:20 PM

In Germany, evangelizing, mission work, making disciples or whatever you might call it, is a touchy subject. At best, smaller evangelical churches might practice it - the way it should be done. The two big ones - Lutheran and Catholic - have (if at all) a totally different concept. For most of the Christians here, this is at best something fundamentalists do. Ar members of religious orders when they go to Africa. We donate a little money. This is what we contribute to mission work.

Evangelizing Jews is something the big churches won't even think of - or reject straight away (where in the Bible does God exclude the Jews from the Great Commission?).

Even Muslims or members of other religions are "non-touchables" when it comes to evangelizing.

What lacks, is an understanding of what discipleship is all about to begin with. You cannot pass on what you do not love. And you cannot love what you do not know.

At the moment, God blesses us with pastors, priests and nuns from Africa, India and similar countries that used to be the object of mission and evangelizing work. They sometimes painfully remind us of what being a disciple of Jesus Christ is all about (though German Christians would never call themselves like that. They are Lutherans or Catholics - and not disciples of Jesus Christ).

The idea that both the Great Commandment and the Great Commission is something EVERY Christian is called to and will be held accountable for lacks completely.

Lukewarm cafeteria Christianity and moral relativism reign.


So far, so bad.


But! It does not end there.


In the worst of times, God sometimes calls the least of the least. Simple laypeople stand up for Him, even though others attack them. Simple people like Peter was one. It is easy to spread the faith when everything goes easy street. When things get rough though, it becomes a challenge. Jesus did not come to heal the healthy, but the sick.


The situation in Europe is very grave - spiritually and politically. Things can escalate and explode very fast. The current times remind me of the Weimar Republic - the political system here before Hitler got to power. Likewise today people do not seem to be able and willing to read the sign of the times.


To live in such times is both very hard and very rewarding. It has been a long time when being a true disciple was such a challenge. Then again - it was worse for the early Christians and reading their testimonies, we get an idea of what discipleship is all about.


Our hearts must burn for the love of God, neighbor and self. Burn so much we set others on fire!


"What are we so afraid of," Fr. Bill Casey from the Fathers of Mercy in Kentucky, USA, might say now. That we get angry emails? That others will not talk with us anymore?


So be it! Christianity is the most persecuted religion in the world at the moment. Many are brutally murdered for their faith.


And yet - their light will continue to shine. They will not be forgotten.


Some time ago, I visited the memorial site of the former concentration camp in Dachau near Munich, Germany. The tour guide showed us the cells where the priests were at. Technically, they were even allowed to celebrate mass there. In reality, it could happen that someone took the chalice and smashed it into their face.


People like Dietrich Bonhoeffer were there (I had also been at the site where he was finally killed in Flossenbürg). He wrote a book that fascinated me: "Life together".


Or take people like Mother Theresa. She could not care less when she was talking in the USA in front of the President and other celebrities. She said what needed to be said, not would people wanted to hear. Among others, she very strongly condemned one of the most horrible crimes - abortion.


However, it has always been the most simple people that touched my heart deeply. Those that nobody knows and talks about and whose life witness had been a tremendous testimony for the hope and love within them. They evangelized in a way that puts me to shame.


Among many, I want to mention my mom. She died last year after 30 (!) years of illness. No, she was no saint. She was an ordinary woman. Except for the way she dealt with her pain. I had been with her the last months when it got really bad. The way she bravely coped with her deteriorating health while at the same time keeping a strong faith very much impressed me.


In her last days she fell into a coma after water got into her lungs. They put a tube down her air pipe so she would get oxygen and also many cables into her arms to supply her with what her body needed, to watch over the body functions, to put her on dialysis and so on. I was told that even if she woke up she would not be the same as her brain was damaged through the lack of oxygen. Anyways she would notice nothing as she was in a coma, they said.


The family gathered around her bed and we had a priest come for the anointing of the sick. We prayed over her and the priest performed the rite. I stood beside her head and my sister near me.


When the priest made the cross on her forehead with the chrisam oil, I thought my heart would stop beating and my blood would freeze. Tears were rolling down her cheek. I nudged my sister to show her.


There was no dry eye in the room.


Sometimes God shows you through the weakest of the weakest that He is still there, that He is in control and that He is - and will always be - God.


In her hardest hour, my mother most likely drew more people to God than in her whole life.


Munich. August 9th 2016


Robert Anton Gollwitzer

Gutes tun

Posted on August 1, 2016 at 4:30 PM

Wer etwas "Gutes" tut, also anderen Menschen in irgendeiner Form hilft oder helfen will, sollte im Kopf immer folgende Checkliste haben:


1. Subsidiarität: Ich helfe Menschen nur dort, wo sie sich nicht selbst helfen können und wenn möglich befähige ich sie, dies zu tun.

2. Ich höre immer wieder in mich hinein: Warum tue ich das eigentlich? Wirklich nur für die anderen oder weil ich damit - bewusst oder unbewusst - ein eigenes Gefühl oder Bedürfnis befriedigen will? Beispiele: Emotionale oder soziale Bedürfnisse, Geltungsbedürfnisse, Bedürfnis danach, gebraucht zu werden, gerne im Mittelpunkt stehen oder kommandieren, Helfer-Syndrom etc. Am besten in Supervision.

3. Ich sorge dafür, dass ich auch fachlich qualifiziert bin.

4. Ich achte auf meine eigene körperliche, psychische und spirtuelle Gesundheit.

5. Ich gebe meinen Glauben und meine Überzeugungen dabei nicht ab.

6. Ich werte Kritik nicht automatisch als persönlichen Angriff.

7. Ich tue dies uneigennützig und bedingungslos. So darf ich meine Hilfe nicht nur auf Menschen einer Religion beschränken. Auch muss ich damit rechnen, dass sich der Hilfeempfänger nicht zwangsweise danbkbar zeigt.

8. Ich sage den Hilfeempfängern, was sie hören müssen und nicht nur, was sie hören wollen. Ebenso verfahre ich mit meinen Taten.

9. Ich liebe andere, weil Gott mich zuerst geliebt hat.

10. Wenn ich etwas Gutes tue, rede ich nicht darüber. Ich gebe nicht damit an und halte mich nicht für etwas Besonderes deswegen.


Posted on January 1, 2016 at 11:25 AM

Konzept für die Arbeit mit Langzeitarbeitslosen im Rahmen eines christlichen Vereins


1. Notwendigkeit


Trotz der vergleichsweise guten wirtschaftlichen Lage hier in München gibt es immer noch viele Langzeitarbeitslose in dieser „Stadt mit Herz“. Trotz einiger guter Projekte und individueller Versuche, hier etwas zu verändern, gibt es kein strukturiertes Projekt, das langfristig und ergebnisorientiert in dieser Richtung arbeitet. Ziel- und planlose „Fortbildungsmaßnahmen“ oder eine Sozialarbeit, die sie nur in der Unselbständigkeit und Abhängigkeit belässt, helfen hier nicht weiter. Wir müssen die Dinge in die Hand nehmen und zeigen, dass auch diese Menschen noch etwas geben können sowie einen Anspruch auf eine erfüllende Arbeit haben.




2. Zielgruppe


Die Zielgruppe, mit der gearbeitet werden soll, ist alles andere als homogen. Es finden sich Menschen verschiedener Nationalitäten und Hintergründe. In der Regel sind es jedoch Menschen mit niedrigerem Ausbildungsstand als der Bundesdurchschnitt. Auch der Migranten-Anteil ist vergleichsweise höher. Die persönlichen Befindlichkeiten sind in der Regel abhängig von der Dauer der Arbeitslosigkeit und der Fähigkeit, mit Problemen umzugehen. Nicht behandelt werden können in diesem Projekt psychische Erkrankungen, insbesondere Suchtproblematiken. Vom Einzugsgebiet her ist im Grunde München mitsamt seinem Umland betroffen, wenngleich der U-Bahn-Bereich (also Innenstadt und angrenzende Stadtteile, besonders „Problemviertel“ wie Neuperlach) besonders im Fokus stehen dürften.




3. Problematik der Zielgruppe aus verschiedenen Perspektiven


a) Bildungsstand. Hier ist in der Regel Nachholbedarf gegeben. Oft mangelt es an notwendigen Deutschkenntnissen (selbst bei deutschen Staatsbürgern). Mängel gibt es auch hinsichtlich der Sozial-, Handlungs-, Methoden- und Fachkompetenz sowie bei grundlegenden Fachkenntnissen (Buchhaltung, EDV, Fremdsprachen, Zeitmanagement). Weiterhin fehlen teilweise Kenntnisse über eigene Rechte und Pflichten sowie Hilfsangebote.


b) Motivation. Mit der Dauer der Arbeitslosigkeit nimmt oft auch die Motivation ab, etwas an der eigenen Lage zu ändern. Die Menschen werden passiv und apathisch und ergeben sich ihrem „Schicksal“.


c) Psychische Verfassung. Ebenso steigt mit der Dauer der Arbeitslosigkeit die Wahrscheinlichkeit einer psychischen Erkrankung (geschwächtes Selbstwert-Empfinden, Depression, Angststörung, Erkrankungen aus dem neurotischen Spektrum etc.).


d) Körperlicher Zustand. Menschen, die länger arbeitslos sind, sind im Durchschnitt in körperlich schlechterem Zustand als die arbeitende Bevölkerung (Erkrankungen in Folge eines ungesunden Lebensstils, nachlässiges Äußeres, geknickte Körperhaltung etc.) . Dies liegt teils an der finanziellen Situation, teils daran, dass sie sich gehen lassen und keine Hoffnung auf Veränderung mehr haben.


e) Soziales Umfeld. Hier gibt es erhebliche Unterschiede bezüglich des familiären Hintergrundes, des Vorhandenseins eines Freundeskreises oder der Fähigkeit, soziale Kontakte zu initiieren.


d) Sinnsuche. Mit anhaltender Arbeitslosigkeit geht oft auch die Frage nach dem Sinn des Lebens einher.


e) Soziale Situation. Problematik hier: Finanzielle Sorgen bis hin zur Überschuldung, Probleme im Mietverhältnis, Vereinsamung bis hin zur Verelendung, Überforderung hinsichtlich der Erwartungen von Behörden, im schlimmsten Fall auch völliges Aufgeben oder Abgleiten in die Obdachlosigkeit.


d) Ziele. Was genau soll beim Einzeln erreicht werden? Eingliederung in den ersten oder zweiten Arbeitsmarkt? Qualifizierungsmaßnahme? Rehabilitation? Antrag auf Erwerbsminderungs-Rente?


e) Case Management. Welche soziale oder sonstige Organisationen oder Individuen können wie mithelfen? Welche Synergie-Effekte sind möglich?


f) Ressourcen. Welche Ressourcen sind vorhanden? Welche notwendig?


g) Potential. Was ist möglich? Was kann der Betreffende erreichen? Was ist hierfür nötig?


h) Situation. Was ist zuallererst nötig? Wie kann man es organisieren und wer tut das?


i) Planung. Wie sieht die weitere Planung aus? Was sind kurz-, mittel- und langfristige Ziele? Bis wann ist was zu erreichen und wer ist dafür verantwortlich? Wann wird das erste Mal überprüft?


j) Überprüfung. Zu welchen Zeitpunkten und mit welchen Maßstäben überprüft man die Zielerreichung? Welche Maßnahmen werden wann und von wem getroffen, wenn die Zielerreichung gefährdet ist?


k) Evaluation. Nach Abschluss: Was ist gut gelaufen? Was ist nicht so gut gelaufen und warum nicht? Was kann wer besser machen?




4. Zielsetzungen


a) Bildungsmaßnahmen. Welche staatliche Unterstützung gibt es für Bildungsmaßnahmen? Gibt es qualifizierte Menschen, die ehrenamtlich Unterricht geben? Sind Praktika möglich? Gibt es Lehrstellen oder Umschulungen? Welche Kenntnisse sind vorhanden und können vielleicht sogar innerhalb der Gruppe geteilt werden?


b) Gesunder Lebensstil. Gibt es Hauswirtschafterinnen, Ärzte, Psychologen, Heilpraktiker usw., die ehrenamtlich Seminare über einen gesunden Lebensstil geben? Welche kostenlose Angebote der Krankenkassen sind verfügbar? Sind regelmäßige Wanderungen oder gemeinsame Freizeitaktivitäten der ganzen Gruppe möglich?


c) Ehrenamtliche Tätigkeit. Solange noch keine Arbeit gefunden ist, soll angestrebt werden, den Betroffenen eine geeignete ehrenamtliche Beschäftigung zu vermitteln. So bleiben sie in einer täglichen Struktur, finden Sinn durch sinnstiftende Arbeit, machen vielleicht sogar erste Erfahrungen in einem neuen Beruf oder bei einem potentiellen Arbeitgeber und verrichten ihren Anteil an den Aufgaben in einer Gesellschaft.


d) Öffentlichkeitsarbeit. Aufbau einer Homepage, in der das Projekt sowie die Teilnehmer vorgestellt werden. Kontaktaufnahme zu potentiellen Arbeitgebern. Politisches Engagement und Information der Öffentlichkeit.


e) Rehabilitation. Welche Maßnahmen zur Wiederherstellung der körperlichen und/oder psychischen Gesundheit sind nötig, verfügbar und wie können wir sie organisieren? Hierzu gehört auch die Kontaktaufnahme mit den Trägern der Rehabilitation, den Ärzten, Psychotherapeuten etc., um eventuelle Maßnahmen mit unterstützen zu können.


f) Eingliederung. Unterstützende Maßnahmen auch nach Eingliederung in eine neue Tätigkeit, um eine Stabilisierung zu erreichen und bei Bedarf gegensteuern zu können oder Hilfestellung geben zu können.


g) Optimierung der persönlichen Situation. Ist vielleicht ein Umzug in ein Mehrgenerationen-Haus nötig oder möglich? Wie können soziale Kontakte gefördert und aufgebaut werden?


h) Aufbau von sinngebenden Angeboten. Kostenlose Seelsorge, spirituelle Auszeiten, Exerzitien, Angebot von sinnvollen und sinnstiftenden ehrenamtlichen Tätigkeiten, Bibelgruppen, Katechese, Berufungspastoral usw.


i) Aufbau und Stärkung der Resilienz.




5. Betreuungskonzept und Durchführung


a) Vorrang der Gruppenarbeit. Bei Bedarf (und nur dann!) Einzelgespräche.


b) Subsidiaritätsprinzip – Hilfe zur Selbsthilfe.


c) Verbindliche Zielvereinbarungen – mit Klienten und Mitarbeitern.


d) Aufbau eines Netzwerks von Hilfsangeboten, Organisationen, Einzelpersonen, Kirchen, Orden, Behörden, Medien und Politikern.


e) Verbindliche Fortbildung der Mitarbeiter.


d) Ideen-Management und Förderung von Innovation und Kreativität – sowohl hinsichtlich der Mitarbeiter als auch der Klienten.


e) Fundraising. Beschreiten von ungewöhnlichen, innovativen und neuen Wegen. Beantragung staatlicher oder sonstiger Mittel bzw. Unterstützung bei der Beantragung. Einladen der Presse, um Dokumentationen vor Ort zu machen.


f) Regelmäßige Informations-Veranstaltungen und gemeinsame Aktionen bzw. Ausflüge mit Mitarbeitern der Arbeitsagentur und der Sozialbürgerhäuser, Rechtsanwälten, Psychologen, Ärzten, Seelsorgern, Mitarbeitern von Bildungseinrichtungen, Firmenchefs usw.


g) Notfall-Pläne und Krisen-Management, sollten Probleme bei Klienten und/oder Mitarbeitern auftreten.


h) Supervision und Team-Besprechungen der Mitarbeiter.


i) Rückmeldungen von und bei in Arbeit vermittelten Klienten.


j) Evaluation der Arbeit im Team.


k) Gemeinsame Ausflüge des Teams mit und ohne Klienten.




6. Benötigtes Personal


Personalschlüssel: 1:200


Qualifikationen: Vier Sozialarbeiter, ein Kaufmann/Kauffrau für Büromanagement, eine Teilzeit-Reinigungskraft.




7. Unterstützung der Mitarbeiter


a) Supervision


b) gemeinsame Evaluation


c) gemeinsame Teambesprechungen


d) gemeinsame Ausflüge


e) gemeinsame Exerzitien


f) gemeinsames tägliches Gebet


g) gemeinsames Essen


h) gemeinsame Gottesdienste (auch mit den Klienten)


i) verbindliche Fortbildungsmaßnahmen




8. Mitwirkungen


a) Arbeitskreise mit den Ortskirchen


b) Arbeitskreise mit Behörden


c) Arbeitskreise mit anderen gemeinnützigen Organisationen


d) Arbeitskreise mit christlichen Seelsorgern und Therapeuten




München, den 01.01.2016


Robert Gollwitzer


Dantestr. 25


80637 München